Published 2026-11-05
Keywords
- Anugerah,
- Gereja Kontemporer,
- Teologi Barat,
- Keselamatan,
- Teologi Timur,
- Theosis ...More
Copyright (c) 2026 Depianus Lahagu, Tiopan Aruan (Author)

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
How to Cite
Abstract
Keselamatan merupakan dasar iman Kristen dan pusat pemberitaan Injil. Namun, dalam sejarah Gereja, konsep keselamatan dipahami secara berbeda dalam dua tradisi besar, yaitu Teologi Barat dan Teologi Timur. Penelitian ini bertujuan menganalisis persamaan dan perbedaan pandangan kedua tradisi tersebut mengenai keselamatan serta merelevansikannya bagi gereja kontemporer. Adapun penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi literatur. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Teologi Barat cenderung menekankan keselamatan sebagai pembenaran oleh iman melalui anugerah Allah, sedangkan Teologi Timur menekankan keselamatan sebagai proses pemulihan dan partisipasi manusia dalam kehidupan Allah menuju theosis. Meskipun memiliki penekanan yang berbeda, kedua tradisi sama-sama menegaskan bahwa keselamatan adalah anugerah Allah yang berpusat pada karya penyelamatan Yesus Kristus. Temuan ini menunjukkan bahwa pemahaman soteriologi dari kedua tradisi dapat memperkaya iman, praktik rohani, dan refleksi gereja dalam menjawab tantangan kehidupan kontemporer.
Salvation is the foundation of the Christian faith and the central message of the Gospel. However, throughout the history of the Church, the concept of salvation has been understood differently within two major traditions, namely Western Theology and Eastern Theology. This study aims to analyze the similarities and differences between these two traditions in their understanding of salvation and to explore their relevance for the contemporary Church. This research employs a qualitative method with a literature study approach. The findings indicate that Western Theology tends to emphasize salvation as justification by faith through the grace of God, whereas Eastern Theology emphasizes salvation as a process of restoration and human participation in the life of God toward theosis. Although they differ in emphasis, both traditions affirm that salvation is the grace of God centered on the saving work of Jesus Christ. These findings show that the soteriological understanding of both traditions can enrich the faith, spiritual practice, and theological reflection of the Church in responding to the challenges of contemporary life.
References
- Adi, Didit Yuliantono, Kroliyus Puji Sanyoto, dan Adi Prasetyo Wibowo. “Extra Ecclesiam Nulla Salus: Sebuah Tinjauan Teologis Doktrin Keselamatan dari Perspektif Teologi John Wesley terhadap Kristen Progresif.” Charistheo: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 4, no. 1 (2024): 17–30.
- Boimau, Charles Yermias. “Sejarah Munculnya Isu-Isu Soteriologi.” SIAP: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 10, no. 2 (2021): 100–119.
- Calvin, John. Institutes of the Christian Religion. Translated by Henry Beveridge. Peabody, MA: Hendrickson, 2008.
- Chia, Roland. “Salvation as Justification and Deification.” Scottish Journal of Theology 64, no. 2 (2011): 125–139.
- Clendenin, Daniel B. “Partakers of Divinity: The Orthodox Doctrine of Theosis.” Journal of the Evangelical Theological Society 37, no. 3 (1994): 365–379.
- Diktat Teologi Sistematika St. Maximus Sang Pengaku Iman. 2025.
- Filisa, Maria, dan Sopiah Sani. “Menghadapi Tantangan Modern: Katekese Kontekstual untuk Mahasiswa Calon Katekis.” Jurnal Pendidikan Agama dan Filsafat 2, no. 1 (2024): 133–142.
- Galih, Thomas Joko Riyanto, ‘Memahami Theosis Dalam Rangka Transformasi Diri Melalui Ekaristi Dan Sinodalitas’, Logos 21, No.2 (2024): pp. 232–242.
- Halawa, Ririn Valentina, dan Hendi Wijaya. “Konsep Penyatuan Manusia dengan Kristus Menurut Hilarion Alfeyev: Artikel Ulasan.” Voice of HAMI 6, no. 2 (2024): 59–71.
- Hendi. Formasi Rohani: Fondasi, Purifikasi, dan Deifikasi. Yogyakarta: LeutikaPrio, 2018.
- Laia, Setulus Hati, dan Mozez Lawalata. “Memahami Konsep Keselamatan dan Filsafat Kristen: Tinjauan dari Perspektif Teologis dan Filosofi.” Journal New Light 2, no. 2 (2024): 58–67.
- Manalu, Napoleon. “Teologi dan Teknologi dalam Pandangan Sekularisasi di Era Postmodernitas.” Kadesi: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 1, no. 1 (2021): 51–84.
- Rika, Rika, Nova Nova, dan Flora Ferlin Lipungan. “Kajian Teologis tentang Keselamatan dan Pengampunan serta Implikasinya terhadap Orang Percaya.” Tri Tunggal: Jurnal Pendidikan Agama Kristen dan Katolik 2, no. 2 (2024): 23–33.
- Saragih, Erman S. “Soteriologi Hypergrace dalam Perspektif Teologi Martin Luther dan Alkitab.” Jurnal Teologi “Cultivation” 1, no. 2 (2017): 235–251.
- Sihombing, Warseto Freddy, dan Marlinawati Situmorang. “Studi Analisis-Teologis Pembenaran oleh Iman dalam Surat Roma.” Jurnal Teologi Cultivation 5, no. 2 (2021): 103–119.
- Sonea, Christian Sebastian. “Theosis and Martyria—The Spiritual Process of Deification and Its Implication for the Mission of the Church.” Religions 14, no. 12 (2023): 1–12.
- STT Soteria. Diktat Komprehensif: Liturgi Kosmik Pemikiran St. Maximus Sang Pengaku Iman Menurut Hans Urs von Balthasar. 2025.
- Tirayoh, Marlon Christian, Yosep Anthonius, Retno Natanael, et al. “Pandangan Teologi terhadap ‘Doktrin Keselamatan’ Menurut Pandangan Kristen.” Indonesian Culture and Religion Issues 1, no. 2 (2024): 1–14.
- Wongso, Peter. Soteriologi. Malang: SAAT, 1990.
